I.
GENERALIDADES
La homosexualidad no es solamente una
experiencia sexual; es todo un estilo de vida.
Los homosexuales[1] piensan en forma
diferente, actúan en forma diferente y como seres humanos tienen experiencias
sexuales diferentes. La intención del presente trabajo es demostrar que su
incitación sexual no se relaciona con las glándulas, o genes u hormonas, sino
que es un comportamiento aprendido que generalmente empieza a una edad temprana
y más que cualquier otra costumbre, afecta el proceso total de la vida y el pensamiento
del individuo y que algunas veces proviene por cuestiones psicológicas, traumas
en edad temprana.
El apetito (deseo) sexual del homosexual
es casi siempre insatisfecho y es por ello su búsqueda casi constante de sexo.
La búsqueda de lo erótico de parte del homosexual se revela de varias maneras
llegando a los enfermizo. Como bien menciona el Dr. Eduardo Spranger[2] en su libro Psicología para la Edad Juvenil, las
experiencias sexuales están fundadas en las excitaciones corporales, lo que
degenera en mero sensualismo.
Como se mencionó en el ítem anterior
inicialmente se catalogó a la homosexualidad como una enfermedad o patología
que había que curar, actualmente, tiene un enfoque más social, se entiende como
parte integral necesaria para comprender la biología,
psicología,
política,
genética,
historia
y variaciones culturales de las identidades y prácticas sexuales de los seres
humanos.
Según Simón Le Vay
(1991)[3], en la orientación sexual
interfieren gran cantidad de factores como hormonas,
factores genéticos y circuitos neuronales. Pero en los seis primeros meses de
vida gestacional, se establece una impronta de carácter sexual en el encéfalo
y en dos etapas subsecuentes e importantes, durante los dos primeros años de
vida y la adolescencia,
existen cambios de gran actividad hormonal que pueden consolidar la forma en
que cada individuo ejerce su sexualidad.
§
Desde el Punto de vista
psicológico:
Para Freud, la homosexualidad es una
manifestación de falta de desarrollo sexual y psicológico que se traduce en
fijar a la persona en un comportamiento previo a la madurez heterosexual.
Consideraba que no es un vicio, ni un signo de degeneración, y no puede clasificarse
como una enfermedad.
Desde el Punto de vista hereditario: Se
afirma que la herencia juega un papel en la homosexualidad. Pero no determina
por si sola la homosexualidad, sino que actúa creando la vulnerabilidad antes algunos factores:
§ Desde el punto de vista
emocional:
Las personas que se sienten atraídas por
personas del mismo sexo sufren de un desorden emocional condicionado por
distintas razones, y aunque cada persona es única e irrepetible, su
homosexualidad suele depender más frecuentemente de las siguientes causas:
a)
padre violento,
alcohólico, hostil o distante
b)
madre sobreprotectora
c)
madre con trastornos
emocionales que no transmite cariño adecuadamente
d)
timidez extrema casi
siempre condicionada por un mal desarrollo físico, como niños muy delgados o
muy obesos
e)
ausencia de la figura
paterna del hogar por muerte o divorcio, sobre todo si se produce en etapas
críticas del desarrollo
f)
falta de identidad con
iguales del mismo sexo
g)
abuso sexual o
violación
h)
ausencia de juegos de
participación
i) padres
que no fomentan la identificación con su propio sexo
1.
DEFINICIONES
El
homosexualismo se ha convertido en una sub cultura y como tal, tiene su propio
vocabulario y definiciones. Por ello para poder ejercer una Pastoral efectiva en este grupo de
personas hay que distinguir la siguiente terminología:
·
Homosexual:
Un hombre o una mujer que participa en actividad sexual con otro miembro del
mismo sexo. Dentro de esta “categoría”
tenemos a las Lesbianas[4],
la cual es una mujer y el Sodomita,
que no es otra cosa que el varón. Carl Jung relacionó
la Homosexualidad con la presencia del sexo opuesto en el inconsciente del
individuo y postuló que existen en ambos sexos unos ‘potenciales’ denominados anima
(lo femenino en el hombre) y animus (lo masculino en la mujer)[5].
· Homosexual latente:
Para Sigmun Freud, son las personas con tendencias homosexuales.
· Homosexual Activo.-
Ejerce o lleva las riendas en la actividad homosexual.
· Homosexual Pasivo.-
El que es llevado o sobre quien se ejerce la actividad homosexual.
Sin embargo,
para John White[6], la idea de un
papel activo y otro pasivo en la homosexualidad constituye un estereotipo
incompatible con los hechos. Los homosexuales pueden cambiar de roles a
voluntad y la fidelidad sentimental entre homosexuales es casi desconocida, aún
los que llevan una relación “formal”,
no limitan sus “caricias” a una sola
persona, haciendo de su vida una vida promiscua y licenciosa, pero al principio
no es así.[7] Con este concepto el autor
del presente trabajo discrepa en la primera parte, debido a un estudio personal
que se realizó en la ciudad de Lima con homosexuales que ejercían la
prostitución, los cuales afirmaban ser solamente homosexuales pasivos y en todo
caso, el que ejerce ambas funciones es descrito
como un bisexual.
· Pseudo homosexual:
Una persona que posee ciertas características superficiales que hacen creer que
son homosexuales cuando en realidad no lo son. Son personas de trato delicado
en el caso del varón o brusco en el caso de la mujer.
· Bisexual.-
Capaces de tener fantasías y disfrutar tanto de las
relaciones físicas heterosexuales como de las homosexuales. Hoy en día
se utiliza la terminología MODERNO, para esta misma categoría de homosexuales. Y no poseen, tal como podría creerse, órganos sexuales de
ambos sexos, como se da en los hermafroditas
· Travestí:
Aquella persona a quien le gusta vestir con ropa del sexo opuesto y asume la
identidad total del sexo opuesto. Llamada también eonismo debido al caballero francés Charles
d´Éon (1728-1810) quien se disfrazaba de mujer por su propio placer.
· Gay:
Aquel homosexual que mantiene su identidad sexual y no recurre al travestismo.
Es aparentemente igual al heterosexual en su comportamiento.
· Transexual:
Una persona que no se siente identificada con su sexo biológico. Y se somete a
tratamientos hormonales, practicas quirúrgicas como implantes de silicona e
inclusive operaciones de cambio de sexo.
·
Esenciales: también
llamados primitivos, constitucionales o primarios, estos están sujetos a la
compulsividad del instinto.
· Ocasionales: también llamados veleitarios o secundarios; son los que buscan el
mismo género sexual por motivaciones más superficiales como la aventura, dinero o
falta de pareja del otro sexo, pero conservan sus tendencias heterosexuales.
· Feminidad: Principio mujeril de
comunión que implica un sentido de abnegación, desinterés, que se manifiesta en
la preocupación por otros y en la necesidad de ser uno con los demás, el cual
se entiende que es característica predominante de la mujer.
· Masculinidad: Principio dominante de
diligencia, que refleja un sentido del ego manifestado en autoafirmación,
auto-expansión y conquista, que, según algunos, es característico del hombre.
· Andrógino: Coexistencia de rasgos
masculinos y femeninos en un mismo individuo.
· Pareja: Unión de dos seres
completos, con los componentes físicos y psíquicos de sus respectivos sexos,
los cuales aportan entre ellos, no sólo un sexo genético, anatómico y
fisiológico, sino también un sexo psíquico, familiar, social y cultural.
· Rol de género: Es la socialización de las
diferencias psíquicas entre los sexos, que se encuentran integradas "...por rasgos cognoscitivos, de comportamiento
o motivación que configuran una idea sobre masculinidad-feminidad, [la
distinción esencial entre ambos]. Que consiste en una mayor emotividad y
capacidad humanitaria profunda en la mujer, a diferencia del hombre, en el que,
se cree que predomina lo racional".
· Satisfacción de parejas: Es "la actitud hacia la interacción mutua y
aspectos del compañero, la cual incluye bienestar con las relaciones
emocionales de la pareja, la relación en sí, así como aspectos estructurales
tales como la formación de organización, y de establecimiento y cumplimiento de
las reglas mutuas".
· Las Perversiones: la masturbación, el narcisismo, el exhibicionismo, el sadismo, el
masoquismo, la bestialidad, la necrofilia, la pedofilia, la efebofilia, la
patofilia, la gerontofilia, etc., etc.
· Las Disfunciones: los disturbios del deseo (ausencia o híper erotismo), los
disturbios de la excitación (impotencia o coitofobia), en el orgasmo
(frigidez).
Hay que tener muy en cuenta que los
homosexuales se perturban cuando les ponemos etiquetas o estereotipos. Por ello
recomendamos no hacerlo puesto que ellos, deberían ser motivo de nuestra
misericordia y de nuestro amor, por sus almas, recordemos siempre las palabras
del apóstol Pablo en la carta a los Romanos 3.23. “por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”
Para el Dr. Jhon White[8], en su libro Eros
profanado afirma que los homosexuales son principalmente personas
infelices. ¿Por qué?
Porque, a pesar de los logros que
alcancen en nuestra comunidad heterosexual, nunca lograran comprensión ni
aceptación. Porque son víctimas de represión, de homofobia y las opiniones de
muchos credos, entre ellas la evangélica obliga a los homosexuales a esconder
su orientación fingiendo ante la sociedad tener una orientación heterosexual,
lo que en inglés se llama estar “in the closet” (en el armario).
Como prueba de ello mencionaremos que
durante la época nazi, se consideró a la homosexualidad una inferioridad y un
defecto genético, por lo que se aplicó un artículo de una ley del código penal alemán de 1871. Se trataba
del párrafo 175
que decía "Un acto sexual antinatural cometido entre personas de sexo masculino o
de humanos con animales es punible con prisión. También se puede disponer la
pérdida de sus derechos civiles". Por ello algunos de ellos poseen
una tendencia suicida.
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