EVANGELIZACIÓN DE LA NIÑEZ

INTRODUCCIÓN

Maestros de la escuela dominical quiere que cada estudiante reciba a Cristo, y desarrolle una relación personal con él. Si esto no es el deseo del maestro, no debe ser enseñando. Pero, ¿qué es la evangelización de la niñez?

La evangelización de la niñez tiene significados diferentes a personas diferentes. Para algunos, quiere decir que los niños tendrán una experiencia específica cuando ellos aceptar a Cristo. Para otros, quiere decir que los niños aprenden que la fe es la única manera de vida, y crecer como cristiano de una edad muy joven.

En la Biblia, leemos que Saulo tuvo una experiencia de conversión muy fuerte. Dios le llamó con un luz y una voz del cielo. Para algunas personas, su conversión es semejante -- una experiencia distinta y memorable. Pero, otras personas no tienen una experiencia fuerte. Su conversión es más un proceso.

En la Biblia, leemos que Timoteo creció como un cristiano desde una edad muy joven. Su madre Eunice y su abuela Loida le enseñaron la fe. Pablo escribió en 1 Timoteo 1:5 y 2 Tim. 3:14-15) qué, "Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús." La experiencia de Timoteo es más semejante a las experiencias de algunas personas.

En la Biblia, vemos dos tipos de conversión: una experiencia y un proceso. Hoy, cuando estamos hablando de evangelización de la niñez, no diremos que hay una manera exacta. Pero, hay principios básicos que podemos aprender y usar cuando estemos trabajando con los niños.

Primeramente, vamos a preguntar:

1. ¿Porqué debemos evangelizar a los niños?

A. Todo el mundo es pecaminoso, incluyendo los niños. Romanos 3:23 dice, "por cuanto todos pecaron, y están destitudos de la gloria de Dios."

Aunque los niños muy pequeños no pueden entender que son pecadores, en algún tiempo ellos realizan que sus acciones (que) son contrarías a lo que Dios quiere para ellos. En este tiempo, son responsables por sus pecados.

B. Podemos ver en la Biblia que los niños son responsables por sus pecados.

Mateo 18:10-11 pueden perderse

Mateo 18:14 dice : "no es la voluntad de vuestro Padre... que se pierda uno de estos pequeños." Este versículo muestra que los niños pueden perderse. No podemos excusar a los niños diciendo, "están demasiados pequeños." Si los niños pueden perderse, tenemos la responsabilidad de evangelizarles.

Los niños necesitan oír que Jesús les ama, que él murió para salvarlos, y que el puede cambiar sus vidas.

Un buen entrenamiento cristiano debe guiar al niño al arrepentimiento de sus pecados, pidiendo a Dios perdón, y creencia en Jesús por su Salvador personal.

Pero, también, pueden creer - Mateo 18:6

C. Una Advertencia - Mateo 18:6

1. Que importancia da a lo que hacemos con los niños?

2. Los niños son impresionables - siguen ejemplos y adquieren actitudes. Están mirándonos. ¿Qué estamos presentándoles? ¿Pueden ver el gozo de Jesús en nuestra enseñanza? ¿Pueden ver que damos importancia en la manera que hemos preparado? ¿Qué es la actitud que los niños tienen hacia la Escuela Dominical? ¿Por qué?

D. Valores y Morales

Debemos evangelizar a los niños porque ellos necesitan desarrollar valores morales cuando son pequeños, para que puedan tener suficiente fuerza para resistir las influencias negativas del mundo. Antes de desarrollar valores de los medios de comunicación como la televisión, y de sus amigos, debemos impartir los valores de Cristo. Entonces, cuando están mayores, tendrán fuerza para resistir las tentaciones y influencias del mundo.

Proverbios 22:6 - la promesa

Deuteronomio 11:19-20 Debemos comenzar cuando son niños

2. ¿Cuándo están listos los niños?

No hay una edad específica cuando los niños pueden entender la salvación. Muchos cristianos famosos, como John Wesley, fueron salvados antes de tener 6 años. No hay una edad demasiado corta. Aun cuando no entiende completamente, el niño muy pequeño puede responder a Dios.

Miriam Hall escribió:

..."en cualquier tiempo en la vida de un niño, el Espíritu Santo puede hablar con el niño, revela el amor de Dios, ayudándole a experimentar pena por sus pecados, y ayudandole a entender que significa el dar su vida a Jesús. Sin embargo, es vano esperar que cada niño en cada clase debe recibir a Cristo. Unos están listos, y otros no."

Antes de convertirse, hay varias condiciones que podemos ver en un niño listo para la salvación:

A. Debe tener un concepto de Dios. Debe entender que Dios le ama y que Dios quiere su amor a cambio. Los adultos y los niños necesitan aprender que salvación es una relación entre Dios e ellos.

B. Debe saber la diferencia entre lo correcto y lo malo, y tiene que poder experimentar pena al hacer el mal. El sentido de culpa para pecados debe ser que ha pecado contra Dios, no solamente contra la autoridad de sus padres.

C. Debe tener una comprensión básica de qué hizo Jesús para su salvación, y qué significa a confiar en el Señor.

D. Debe tener la habilidad a hacer una elección racional.

E. Debe ser motivado por el Espíritu Santo.

Sabemos que 86% de los que reciben a Cristo, le reciben antes de tener 15 años. (muestre el letrero)

Con estos porcentajes, podemos ver que los ministerios con la niñez son extremamente importantes. Debemos preguntar si los ministerios con la niñez tienen un lugar de importancia en nuestra iglesia.

3. Las esencias de Salvación:

Antes de recibir a Cristo, los niños necesitan aprender conceptos básicos. El profesor u obrero en la iglesia o la escuela cristiana debe enfocar su enseñanza a la edad y habilidades y capacidades de sus estudiantes. Estas verdades son esenciales para la salvación:

A) El niño necesita saber que es un pecador. ( Romanos 3:23).

Para entender esto, el niño necesita saber que es pecado. Explíquelo claramente: pecado es desobediencia, pecados mentiras, pecado es defraudar, pecado es robar, etc. La razón porque son pecados es porque Dios dijo no hacerlos. Pecado es violar las reglas de Dios, y las pecados excluyen de la familia de Dios.

B.) El niño debe entender que el pecado desagrada a Dios y lleva al castigo. Romanos 6:23 dice que "la paga del pecado es muerte." Asegúrese usted que el niño entiende que "muerte" aquí no es la muerte del cuerpo, sino del alma - la parte de nosotros que seguirá viva después de morir nuestro cuerpo, será separado de Dios para siempre.

C) Dios ama al niño y no quiere que el muera por sus pecados.

El niño debe entender que Jesús murió por nuestros pecados e hizo lo posible para juntarnos con la familia de Dios. Esto quiere decir "nacer otra vez". Es como nacer en la familia de Dios. Romanos 6:23 y Juan 3:16 y 17 dicen que "la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro." No se puede ganar una dádiva. Dios no nos forzará a aceptar esta dádiva. La podemos tener si la queremos.

D.) El niño necesita entender que Jesús es el único que puede salvarle.

Jesús nunca pecó. Era la única persona a vivir sin pecados, por eso él es el único que puede salvarnos de nuestros pecados. "Ser bueno" no puede salvarnos. Solo Cristo es quien llevó el castigo que nosotros merecíamos. (merecer = deserve).

E.) Para tener sus pecados perdonados, el niño necesita creer esas cuatro cosas, y responder al amor de Dios.

Tiene que recibir a Jesús como su Salvador. Esto quiere decir juntar la familia de Dios.

"Mas a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." Juan 1:12

El proceso de recibir a Cristo incluye:

1.) Arrepentimiento.

Tiene que arrepentirse. Eso quiere decir que él tiene convicción de sus pecados y dice a Dios que va a cambiar. ( Arrepentimiento en la casa con sus padres puede ayudar al niño a entender el arrepentimiento con Dios.)

2.) Confesión.

El niño tiene que confesar, o hablar con Dios sobre las cosas malas que ha hecho.

3.) Perdón.

Tiene que pedir perdón a Dios. El niño necesita entender que después de recibir a Cristo, cuando el peca, sólo necesita confesar sus pecados, porque "Dios es fiel y justo para perdonar nuestras pecados, y limpiarnos de toda maldad." (1 Juan 1:9). Muchos niños no entienden que no se necesita recibir a Cristo muchas veces.

4. Cómo se puede invitar a los niños a recibir a Cristo.

Los maestros de la escuela dominical tienen la responsabilidad de presentar Cristo y la plan de salvación a sus estudiantes.

Busque usted oportunidades apropiados para compartir el plan de salvación en vez de presentar sólo el plan cada semana. Por supuesto, todas las lecciones presentarán más del amor de Dios, y algo de sus deseos para nosotros. Hable sobre la relación personal de la estudiante con Cristo cuando hay algo en la lección relatado a un de lo conceptos básicos hemos visto antes.

Podría sugerir que los estudiantes hablen con usted después de la clase cuando tienen preguntas de la salvación.

5. Después de Recibir a Cristo

Cuando dice una persona "si" a Cristo, no es el fin de nuestra responsabilidad. Necesitamos continuar el trabajo con los niños. Debemos tomar algunas medidas para desarrollar la fe del estudiante.

a.) Dé a él o ella una Biblia. Explique la importancia e leer la Biblia, y sugiera una parte puede leer inmediatamente, como Juan o Marcos.

b.) Escriba versículos, y los números de las páginas de los versículos usó usted a explicar la salvación. Sugiera que los versículos sea leído más tarde.

c.) Discuta las emociones -- ahora y en el futuro. Cada persona tiene una reacción emocional diferente con la experiencia de conversión. Algunas están muy emocionadas, pero cuando este sentido disminuye en el futuro, pueden estar confundidos. Hable sobre la presencia de Cristo en nuestras vidas indiferente a las emociones que tenemos.

d.) Ofrezca ir con el estudiante a compartir su decisión con alguien. Si es necesario, sugiera una persona con quien el estudiante puede compartir -- posiblemente su madre o padre, el pastor, un amigo, o alguien otro.

EL TEÓLOGO Y SU FUNCIÓN EN LA IGLESIA

Se reconoce que la Teología es una función fundamental, necesaria e imprescindible para la vida de la Iglesia. Hay que mantener la firme convicción de la valiosa ayuda que la Teología proporciona a la misión evangelizadora de la Iglesia.”La Teología tuvo siempre y continúa teniendo una gran importancia para que la Iglesia, Pueblo de Dios, pueda, de manera creativa y fecunda, participar en la misión profética y evangelizadora de Cristo”.

Los lideres cristianos, lejos de menoscabar el papel y la tarea de la Teología o de intentar frenarla, deberíamos fomentarla y enriquecerla. No deberíamos tener ningún temor al fortalecimiento, dentro de la comunidad cristiana, del quehacer teológico. Al contrario, aspiramos a que se amplíe este servicio a nuevos cultivadores de la ciencia teológica, pues esto será signo de vitalidad de nuestra Iglesia y promesa abierta de fortalecimiento de nuestras comunidades.

Debemos desear que el cultivo de la Teología se extienda cada vez más entre los creyentes, varones o mujeres, sin límites de ningún tipo y sin olvidar que lo decisivo para cualificar una Teología no es que el teólogo sea varón o mujer, pastor o un líder, sino el que la haga con auténtica competencia científica. Resulta, en todo caso, gratificante contemplar el interés creciente de los Hermanos en las Iglesias por la Teología. Es necesario seguir alimentando y animando este interés y propiciar los medios para dar cauce y respuesta a esta demanda.

Para esto es preciso invitar a los creyentes a que asistan en calidad de invitados a las clases de los cursos que se imparten por ejemplo en el Seminario Evangélico de Lima y así adquieran una formación teológica sólida y una competencia adecuada. Ojalá contemos en un futuro no lejano con un mayor número de personas dedicadas a este ministerio eclesial con verdadera cualificación teológica y con una dedicación plena como exige este servicio.

Precisamente por esta estima que me merece la Teología, creo oportuno señalar la trivialización con que se procede a veces al usar el término “teólogo”.

Frecuentemente, se observa en ciertos medios de comunicación social e inclusive al interior de nuestras Iglesias, bien por sí mismos o recogiendo la homologación efectuada por algunos colectivos de opinión, dan el título de “teólogo” a personas que, de hecho, no tienen reconocimiento suficiente en el ámbito de las titulaciones académicas en Teología, o en el campo de la docencia, de la investigación o de las publicaciones teológicas que son los campos en los cuales se desarrolla un teólogo y, sin embargo, emiten juicios de valor sobre la competencia profesional de este o aquel verdadero teólogo. Así mismo un teólogo está plenamente facultado para la predicación del evangelio.

Ante este hecho, es necesario afirmar con toda claridad que no son los medios de comunicación social ni las circunstancias, los que pueden otorgar el título de teólogo ni, muchos menos, calificar su competencia. Tampoco pueden hacerlo grupos en la Iglesia por el solo hecho de que unas determinadas personas apoyen sus opiniones.

El teólogo desempeña y tiene una función pública y por eso requiere un reconocimiento público, fundado en unos criterios lo más objetivos posibles. Para ser considerado teólogo, los requisitos básicos no son distintos a los vigentes en cualquier otra disciplina científica, a saber:

a) un reconocimiento social por parte de las instituciones académicas en que se estudia la Teología y que se traducen en el título de licenciatura o de doctorado en Teología.

b) haber publicado escritos que recojan los resultados de una investigación (tesis) y que, tras haber sido analizados y criticados científicamente, sean reconocidos, al menos tácitamente, por la comunidad teológica.

c) también el ejercicio del magisterio público, bien a través de la docencia académica , es un criterio para considerar a alguien como teólogo.

A estos requisitos comunes en todo colectivo académico o científico hay que añadir, finalmente, uno peculiar del quehacer teológico se requiere, en este caso, que los resultados de las investigaciones teológicas no contradigan la Palabra de Dios y si el teólogo ejerce la docencia en nombre de Dios todopoderoso, que lo haga en virtud del encargo y con la guía del Espíritu Santo

En consecuencia, la denominación de teólogo se aplica a los miembros de la Iglesia a quienes sus estudios y su comunión con Dios y fortaleza en la fe cualifican para promover, según un modo científico propio, una inteligencia más profunda de la Palabra de Dios, y, asimismo, en virtud de una misión bíblica, para enseñar.

Estos requisitos, a veces, no se cumplen desgraciadamente en todos los casos de las personas que se declaran “teólogos” siendo estos totalmente empíricos.

No se hace ningún servicio a la Teología ni por tanto a la sociedad ni a la Iglesia, cuando se devalúa o degrada el título de teólogo. Es preciso ser rigurosos en esta cuestión, paralelamente a lo que ocurre en el caso de otras profesiones o de otras disciplinas. A nadie, por ejemplo, se le ocurriría, sin ninguna distinción ni matiz, llamar “médico” al mero aficionado o curioso de la medicina, al estudiante de la misma y, a veces, ni siquiera al que enseña en el colegio clases de anatomía o publica páginas de mera divulgación. Se considera Médico al que profesa la medicina. Por lo mismo, no debería ser considerado teólogo sino el que profesa la Teología, es decir, el que profesa la Teología hace de esa “profesión” parte fundamental de su vida y de su misión en la Iglesia.

Para que cumpla su misión, la Teología evangélica necesita realizarse dentro de la Iglesia como función específica de la misma. Por eso, sólo sintiendo con la Iglesia, en comunión cordial y efectiva con ella, se hace Teología evangélica.

Como reflexión que fluye de la fe la iglesia cristiana, cuyo sujeto en el sentido estricto no es el individuo sino la comunidad creyente, la Teología es ciencia específicamente eclesial de la verdad revelada; es una función del pueblo de Dios por la que éste se aclara a sí mismo su propia fe.

La Teología posibilita el contacto real con su objeto propio, que es Dios y su salvación. Hacer Teología desde la “fidelidad a Cristo”, que implica por supuesto la fidelidad a su palabra” y consiguientemente, desde la convicción de estar prestando así un servicio pastoral a los hermanos en la fe.

A esta hay que añadir el hecho de que a veces algunos teólogos, abandonando el diálogo teológico con sus colegas, asumen el papel de profetas y reformadores, se constituyen así en grupos de presión en la Iglesia y tratan de imponer sus visiones particulares para reformarla; con lo que usurpan, de hecho, funciones de liderazgo, dictan cuáles han de ser los criterios de actuación de los que la gobiernan e intentan lograr sus objetivos valiéndose incluso de recursos extraeclesiales, Cuando se recurre a estos medios es preciso reconocer que se recurre a ellos no para hacer teología sino para otros fines y objetivos previamente asumidos que no son precisamente los propios del servicio teológico a la Iglesia. Es así como se producea una verdadera confusión de papeles donde, fácil y abusivamente, se pasa de la función de teólogo a ejercer la de líder comprometido o a usurpar el oficio de gobierno que corresponde a los pastores. Esto perjudica a la comunidad eclesial y no favorece a la Teología.

Con ello no quiere arrinconar al teólogo en el foro estrictamente académico. Por el contrario, siempre ha de estar abierto a los problemas y necesidades de la sociedad y de la Iglesia. Sin esta abertura, incluso apasionada y comprometida, a los problemas y necesidades del hombre contemporáneo no es posible que la Teología pueda cumplir su servicio de inteligencia de la Palabra de Dios.

Si la Teología es una función eclesial, hay que llegar a la conclusión de que “el Magisterio eclesial no es una instancia ajena a la Teología, sino intrínseca y esencial a ella”. Esta afirmación no significa de ningún modo la pretensión de sostener que los teólogos sean unos simples altavoces y meros exégetas .

Hay que recordar que el magisterio de los teólogos está al servicio de la iglesia,al igual que el magisterio pastoral . Por eso no pueden ser reducidos al uno al otro”, de tal manera que el teólogo se limite a justificar el magisterio de los pastores o que los pastores tengan que someterse a todas las opiniones de los teólogos.

Esta diferencia entre la Teología y el pastorado no implica contraposición sino colaboración y complementariedad; pues ambos, «al prestar un servicio a la verdad, están ligados por vínculos comunes, es decir, están obligados por la Palabra de Dios, por el "sentido de la fe", vigente en la Iglesia del pasado y del presente, por los documentos de la Tradición con los que se ha propuesto la fe común del Pueblo y, finalmente, por el cuidado pastoral y misional que ambos deben tener en cuenta.

El trabajo del teólogo contribuye a distinguir lo que es auténtica revelación divina de lo que son adherencias históricas o incluso falseamientos de la misma. Su trabajo, además, es imprescindible en orden a expresar la fe en las formas de pensamiento y de lenguaje del hombre contemporáneo, de modo que a éste se le haga comprensible el Evangelio.

La libertad y la autonomía pertenecen por derecho propio a la Teología, dada la racionalidad científica que le es propia. En cuanto ciencia de la fe, la Teología es libre en la aplicación de sus métodos y de su análisis, aunque dé por supuesto su objeto, la realidad de la fe. Por eso la Iglesia auspicia una investigación y una enseñanza teológicas diferentes de la enseñanza en la Iglesia, vinculadas y obligadas sin embargo a éste en el servicio común a la verdad de la fe y al Pueblo de Dios. El teólogo evangélico enseña en nombre Dios y por un llamado especial de Dios para su servicio.

El teólogo debe considerar que la manifestación de una verdad perteneciente al orden de la Revelación tiene siempre un tiempo y que es el mismo y único Espíritu de Dios el que anima a la Iglesia y al teólogo en cuanto éste está en comunión con ella.

Formemos bien la personalidad de nuestros hijos

1.      Introducción

2.      Definición de la personalidad

3.      El hogar es la primera escuela de formación de la personalidad

4.      Como se formó la personalidad de Jesucristo

5.      Como debemos formar una personalidad de alta calidad moral en nuestros hijos

6.      Conclusión y aplicación

Para formar correctamente la personalidad de nuestros hijos, hemos considerado cinco puntos esenciales que deben ser materia de investigación para que sea parte de UNA NUEVA POLÍTICA NACIONAL DE FAMILIA, donde se orientará a los padres de familia, para que formen bien la personalidad de sus hijos.

Todo depende del concepto de la concepción original que tenemos del ser humano, para darle un orden a las facultades y cualidades que forman nuestra personalidad. Las diferentes disciplinas filosóficas que han formulado el concepto de "personalidad" están fuera de todo orden natural y como tal, todas sus teorías son erradas.

La fuente de donde nace y se establece una personalidad sólida y estable, está en el hogar, que sirve como manantial que da vida a la integridad de la personalidad de los hijos. Estamos seguros que es importante formar bien la personalidad de los hijos, tomando como modelo la personalidad de Jesucristo, que desde niño mostró extraordinarias cualidades y virtudes, que trasciende todo entendimiento humano.

El sistema para la formación de la personalidad, consiste en tres partes básicas. Una es antes de la concepción, después de la concepción y en el desarrollo del niño hasta la adolescencia. Después de esta edad la personalidad del joven queda afirmado.

Esta tarea definirá la salud mental, física y espiritual del niño que va a nacer. Además, en la etapa de la niñez los padres tendrán que mejorar sus relaciones como esposos, con un buen trato de ambos, frente a los hijos, porque ellos copian todo lo que ven de sus padres, Porque "DONDE HAY ESPOSOS FELICES, HAY HIJOS FELICES"

Solicitamos a los profesionales de la sicología, que hagan planes muy coherentes y adecuados para que los padres formen bien la personalidad de los hijos, todo esto dentro de una Política Nacional de familia, de prevención.

ORIENTEMOS A LOS PADRES PARA QUE FORMEN BIEN LA PERSONALIDAD DE SUS HIJOS

INTRODUCCIÓN

Desde los albores de la historia, el termino de la personalidad, ha sido analizado desde que la filosofía floreció en Grecia; donde los grandes filósofos como Sócrates, Platón y su discípulo Aristóteles, formularon conceptos acerca de la persona humana y sus dimensiones, ellos aceptaron que el ser humano tiene cuerpo y alma, y en base a esto definieron la personalidad. Queda registrado una frase histórica, cuando Platón dijo: El cuerpo es la cárcel del alma".Nosotros consideraremos este  ideal que sea a la inversa, es decir, que Alma sea la Cárcel Del Cuerpo.

La base de la definición de la personalidad, está dada desde una perspectiva material y otra espiritual. Los conceptos de la personalidad esta íntimamente ligados al campo de la ciencia o doctrina que sigue cada autor.

Debemos buscar el mejor esquema que tenga el potencial de restaurar la formación de la personalidad del ser humano, es lógico pensar que con los conceptos polarizados, jamás podremos formar mejor la personalidad de nadie, porque todo conocimiento dividido, crea perturbación en las relaciones humanas y aun en la vida individual de cada persona. Nuestro Movimiento hace un llamado a todas las organizaciones de psicólogos y psiquiatras, para ayudar a definir mejor la personalidad y sobre esa base, plantear esquemas para orientar a los padres de familia, para que estos formen bien la personalidad de sus hijos, con el fin que las familias vivan en armonía familiar en sus hogares.

Como un adelanto, para los sicólogos y afines nuestro Movimiento está buscando definir un concepto mas natural y realista de lo que es la persona humana, para que sobre esta base, se pueda crear un sistema mas efectivo que tengan las propiedades suficientes, para que los padres formen bien la personalidad de sus hijos, desde la concepción o inicio de vida, hasta la adolescencia. Nuestra definición no esta basada en la sicología, ni en la sociología o antropología, sino que esta basada en un orden moral y los valores de vida, que son: la verdad, la justicia, la unidad, la paz, la armonía, la vida..

DEFINICIÓN DE LA PERSONALIDAD

Para definir correctamente la personalidad del ser humano, necesitamos definiciones de la sicología, la filosofía, la antropología, la religión y la ciencia. Luego de conocer sus conceptos pasaremos a definir un concepto, desde una perspectiva netamente natural, que sean las bases para formar una buena personalidad en nuestros hijos.

El concepto de personalidad ha ido cambiando, conforme el hombre de ciencia obtenía nuevos conocimientos. Ahora en nuestra sociedad moderna, el concepto de la personalidad, prácticamente se ha generalizado en una definición ética antropológica. Así mismo, los biólogos o especialistas en Bioética, respaldan este concepto, haciendo algunos añadidos. Sin embargo, estos conceptos de la ciencia antropológica y bioética, son cuestionables, porque ellos están pasando por alto la realidad interna del ser, QUE ES EL ALMA, o sea la presencia espiritual que interactúa con nuestras facultades internas y externas.

Para ampliar nuestra visión acerca de la realidad del ser humano, pasaremos a detallar el concepto de la personalidad que dan las diferentes ciencias:

LA PSICOLOGÍA.

En el campo de la sicología, el concepto de la personalidad, se extiende desde la búsqueda empírica, simple de las diferencias entre personas, hasta una búsqueda más filosófica sobre el sentido de la vida. Pero a los psicólogos que estudian la personalidad, le gusta pensar en su campo como una sombrilla que cubre todo el resto de las facultades que posee el hombre. Sin embargo, define a la personalidad como una organización dinámica de los sistemas entrelazados de conducta, que esta compuesta de elementos que califican las características que los distingue de los demás.

LA SOCIOLOGÍA.- Define a la personalidad como una organización dinámica de ideas, aptitudes y hábitos que está edificada sobre las bases de mecanismos psicofísicos, biológicamente heredados de un organismo y socialmente transmitidas.

LA FILOSOFÍA.- Explica mas acerca de la personalidad, pero desplaza sutilmente todos los valores internos del hombre. Por ejemplo: Marx, definía: que la naturaleza humana no tiene realidad propia, si no que es un producto del medio ambiente.

Los filósofos modernos ponen conciencia en el conocimiento de la personalidad, así como: Khant llega a decir, que una persona jamás debe ser considerado como un medio o producto, pues es rebajar su dignidad. En resumen, la filosofía llega a concluir, que la persona es un ser especial, dotado de conciencia, libre, dueño y responsable de sí mismo, con vocación abierta hacia el mundo y hacia los demás.

LA RELIGIÓN.- El cristianismo reflexiona sobre lo que significa personalidad, desde una perspectiva más humana, abierto a Dios, aceptando lo que dice su palabra. Y define: que el hombre es creado por Dios, de acuerdo a su imagen y semejanza.   Estas expresiones religiosas son bastante amplias, este hecho nos demuestra el deseo de Dios, para con los seres humanos. Es la existencia de una "ley natural", inscritas por Dios mismo en el corazón de todos los humanos.

LA CIENCIA.- En el sentido más práctico, la ciencia reduce al hombre a una definición netamente materialista, conformada por una cantidad de elementos químicos, como son: fósforo, hierro, potasio, magnesio, carbono, oxígeno, calcio,.. ,también genes, células, etc.

A partir de estas diferentes definiciones deberíamos preguntarnos ¿qué es el hombre y por qué es el ser más superior a toda especie de vida?. La respuesta eficaz la encontramos en la esencia misma de la vida, desde esa esencia debemos definir la personalidad, de acuerdo a las leyes naturales que rige la vida humana.

Otros autores han intentado definir la personalidad, a partir de las cualidades externas del hombre, es decir, la parte superficial de las características del cuerpo, que se pueden percibir solo por nuestros sentidos.

Las leyes de la naturaleza que rige la vida, nos van a dar una información mas certera y profunda, acerca de la personalidad auténtica del hombre. Se puede definir que la personalidad integral, real y pura se encuentra en la realidad interna del hombre; como fuerza vital del alma que genera conciencia y auto conocimiento de sí mismo. Esto significa que la personalidad real, contiene facultades, virtudes, atributos y valores de vida, que hacen del hombre un ser superior de toda la tierra, con mayor responsabilidad en el ordenamiento de la sociedad. Cuando hablamos de Valores de Vida, nos referimos específicamente a su jerarquía, que cualifica la vida humana, estos valores son: La verdad, la justicia, la unidad, la libertad, la paz, la armonía, la vida.

Sobre esta base, el Estado, con el asesoramiento de las Iglesias; debe comenzar a trabajar una Nueva Política Nacional de Familia, como parte de un plan de gobierno, para orientar a los padres, y estos formen bien la personalidad de sus hijos. La formación de la personalidad termina aproximadamente al culminar la adolescencia, porque sólo de esta manera, los padres de familia pueden lograr formar la personalidad de los hijos.

EL HOGAR ES LA PRIMERA ESCUELA DE FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD

Nuestra sociedad moderna, generalmente cree que la única institución donde nuestros hijos pueden recibir educación es el Centro Educativo, lo cual es totalmente equivocado. También existen otras fuentes que están educando a nuestros hijos, la mas importante es el hogar.

Pero hay otras fuentes que no son bien usadas como los medios de comunicación, que entran en nuestros hogares distorsionando parte de la formación. El daño que producen los medios de comunicación será tratado en otro tema muy especial, porque los medios de comunicación desorientan nocivamente a nuestros hijos, creando mentes adictas a sus productos intoxicantes. De esta manera desorientan la formación de la personalidad de los niños. Sin embargo, la falta de conocimiento, ha hecho que descuidemos lo más elemental y básico, que es fortalecer la formación integral de los hijos en el hogar. Para que otras costumbres y los medios de comunicación nocivos, no influyan en la vida de nuestros hijos y perjudiquen la formación de su personalidad. El Estado debe tomar muy en cuenta lo referido, haciendo un estudio adecuado, se debe programar en los medios de comunicación siempre temas educativos para los niños, y temas que ayuden a la formación de su personalidad.

El hogar es la institución que provee una educación moral a los hijos, que se genera por las buenas relaciones que debe existir entre esposos, porque nuestros hijos captan nuestros comportamientos como esposos; también copian las buenas relaciones entre padres e hijos. Es decir, la escuela sólo brinda una educación intelectual como mínimo de tiempo de cinco o seis horas diarias, en cinco días a la semana. Está en una diferencia abismal entre el hogar y la escuela, por eso, los padres deben brindar una buena calidad de formación a sus hijos. Ejemplo podemos deducir que todas las personas de una región hablan igual, esto quiere decir que los hijos copian la forma de hablar de sus padres, así también copian todo el comportamiento de sus padres como esposos.

Esto significa, que los padres de familia deben tomar conciencia, que ellos son los responsables directos de la formación de la Personalidad de sus Hijos. Cuando el hijo es un hombre de bien, culto, respetuoso, moral y con una calidad de vida solidaria, significa que sus padres viven en un ambiente de Armonía Familiar con sabiduría y prudencia como esposos frente a sus hijos. Pero si los hijos son unos desorientados, delincuentes, pandilleros, drogadictos, rebeldes y perversos, significa que los padres actuaron fuera de todo orden moral en continua Violencia Familiar. Aquí no se puede culpar a la educación recibida en la escuela, porque los culpables directos son los padres, debido a que el Estado no tiene una Política Nacional de Familia para orientarlos correctamente, por estas fallas forman a un hijo desorientado, que en adelante puede hacer mucho daño a la sociedad. Esto debe ser tomado muy en cuenta por el Estado, cuando planifique la NUEVA POLÍTICA NACIONAL DE FAMILIA. Esto quiere decir, "que la política debe estar al servicio de la familia y no la familia al servicio de la política."

En el hogar son los padres quienes tienen la misión de guiar por el buen camino a sus hijos, no tanto intelectualmente, si no mas bien moralmente, y con el buen ejemplo que dan los padres como esposos, mas que como padres. Se debe cuidar en el hogar el buen comportamiento, no decir mentiras ni palabras mal empleadas, impropias y vulgares entre esposos, porque este comportamiento genera violencia. Por eso, es bueno saber que los hijos son como una esponja, que absorben todo desde lo mas mínimo, es decir, que copian el comportamiento de sus padres, más como esposos, e incluso imitan su caminar, hablar, comer, bailar y toda postura que los padres muestran con mas relevancia.

Esto nos enseña, que si los hijos absorben e imitan todo, los esposos deben actuar mostrando buenos ejemplos y usar el lado bueno, es decir: amarse, perdonarse, dialogar, integrarse, compartir, tolerarse, rezar, y sobre todo, dar gracias a Dios por todo lo que reciben, desde el primer despertar, la vida, la salud, un pan, hasta un regalo que le otorga la familia donde no es importante el tamaño o lo material si no la intención y el cariño.

Resumiendo, debe ser muy buena la relación entre esposos y la relación entre padres e hijos, manteniendo siempre una buena relación y comunicación, entre la familia y DIOS.

Estas enseñanzas parecieran no ser muy importantes, pero en el fondo, contienen un gran potencial de calidad de vida, las mismas que elevan la buena personalidad de los hijos a una alta calidad moral. Si cumplimos con dedicación y cariño la formación de la personalidad de nuestros hijos, de seguro que nuestros hijos saldrán sin traumas con aptitudes especiales y con mucha habilidad mental, intelectual, física y espiritual. Es decir, hombres capacitados, perspicaces, diestros, listos, caritativos, maduros y seguros, para contribuir como buenos lideres en el orden de la sociedad y con la superación de la raza humana. En conclusión, definimos que el hogar es la piedra angular donde se forma bien la personalidad de los hijos, y como tal, se merece toda la atención y el respeto posible de los padres, a fin de que actúen con madures y sabiduría como esposos. Porque si al formar la personalidad de nuestros hijos cometemos algún error, esto puede ser causal de muchos traumas o problemas psicológicos y podemos arruinar el futuro de nuestros hijos, incluso su futuro matrimonio, donde se reflejaría todos sus errores.

Reiteramos que todos los planteamientos anotados, deben reflejarse muy nítidamente en la Nueva Política Nacional de Familia, buscando que las familias vivan en armonía familiar en sus hogares. Por eso, consideramos que la Política Nacional de Familia, debe ser la columna vertebral de un Buen Plan de Gobierno.

COMO SE FORMO LA PERSONALIDAD DE JESUCRISTO

Cuando hablamos de la personalidad, no se puede dejar de hablar del hombre que tiene la personalidad mas completa de todo los seres vivos, que es nuestro Señor Jesucristo, que debe servirnos como ejemplo y modelo para ser buenos líderes.

No es tan difícil saber, como se formó la personalidad de nuestro señor Jesucristo, porque todo esta manifestado explícitamente en la Biblia. Además, esta comentado en una forma muy simple y fácil de comprender. Primero, tenemos que saber que la Biblia nos enseña que la personalidad de un niño se forma desde antes de la concepción. Veamos como nos explica esto las escrituras: La virgen María, antes de concebir a Jesús, supo que venía de Dios, porque el ángel Gabriel le anunció que tendría un hijo, el cual sería el hijo de Dios, llamado Jesús (el salvador) Mt.1, 31. Así mismo, María sabía que el niño venía a cumplir los propósitos de Dios.

- En realidad, todo niño que nace en el mundo viene de Dios y es de Dios. El padre carnal sólo pone la semilla en el vientre de la madre, pero es Dios quien da la vida al que va a nacer. Por esta razón todas las madres deben estar agradecidas a Dios por el hijo que les ha dado. Por eso, es conveniente que los padres antes de la concepción se preparen física y espiritualmente, físicamente con muchos exámenes médicos para comprobar que sus órganos de reproducción y todo su organismo se encuentre sano, y espiritualmente estar muy cerca de Dios y con su ayuda vivir en Armonía Familiar en su hogar.

La Virgen María pasó los nueve meses de gestación exaltando a Dios conforme está escrito en la Biblia, y esto se puede ver cuando María oraba exaltando a Dios (Lc. 1, 46)

- Esta también debe ser la actitud de toda mujer embarazada, de buscar en oración a Dios, pidiendo que fortalezca al bebe que lleva en su vientre y que le dé mucha sabiduría y salud.

Jesús nace en la mas humilde condición, formándose así su personalidad porque el vivió en humildad y obediencia a su padre celestial.

- Esta condición humilde tiene un significado muy grande, que nos enseña que toda mujer embarazada debe dejar que Dios ponga su buena voluntad en el niño o niña, luego ellos deben evitar la soberbia, altanerías vanas, que trae consecuencias graves para la criatura. Ojo, la humildad no es pobreza, si no, es vivir de acuerdo a la voluntad de Dios y vivir en el valor de la verdad.

En la etapa de la niñez, se debe tener mucho cuidado y dedicación a la formación de sus hijos, esto se refleja en Jesús a los doce años, según la Biblia (Lc. 2,42) hace su aparición en el templo, en donde su madre María, lo encuentra conversando con los grandes hombres de la iglesia, versados en leyes y eruditos en las escrituras.

- He aquí, uno de los grandes beneficios que obtiene la familia, por poner a su hijo bajo la voluntad de Dios. Y es que Dios es galardonador de quienes lo buscan. En este caso, el niño obtiene una sabiduría fuera de lo común. Jesús tenía una personalidad como la de su padre, lo obtuvo por su amor que tenía hacia su padre y que le impulsaba a imitar todo lo que su padre hacia. Porque Jesús dijo: "Quien me ha visto a mí, ha visto al padre" (Jn 8,19), "no busco mi voluntad, si no la del que me envió, la de mi padre"(Jn. 5, 30). Esto nos enseña, que los hijos, en algunos casos optan por hacer lo que el padre hace. Y muchas veces optan por seguir la profesión u oficio del padre, así van formando su personalidad. Significa, que los padres deben ser mas cuidadosos con sus actitudes y con las actividades que realizan, porque tienen que pensar que sus hijos van a imitar lo que ellos le transmitan.

Jesús tuvo una personalidad, con cualidades y características como la de su padre Dios, y aún con mucha autoridad fue veraz, bondadoso, humilde, misericordioso, solidario, justo y obediente hasta la muerte, estas son las cualidades mas adecuadas que debe tener todo líder. En resumen, su personalidad era firme e integra, esto se reflejó porque siempre defendió la verdad en su vida y lo crucificaron por decir la verdad. A los que tienen personalidad tibia e hipócrita, Jesús, les dijo: "Sepulcros blanqueados, que por fuera parecen bonitos y elegantes, pero por dentro están llenos de huesos muertos y de toda inmundicia" ( Mt 23, 27). Agregamos que Jesús es justo y verdadero y todas sus palabras fueron, son y serán la verdad. Cuando le preguntaron que es la Verdad, tuvo una frase muy celebre y dijo: "Yo soy la verdad", quienes queremos conocer que es la verdad para tener una respuesta, tenemos que conocer a Jesús porque él es la verdad. Hemos reflexionado sobre la personalidad de Jesús en relación con Dios Padre. Jesús Hijo en el hogar con José y María ahí también se formo su personalidad, vivían junto a ellos. Jesús ayudo a José en el trabajo de carpintería y le decían ahí va el hijo del carpintero.

Esto nos dice, que la formación que reciben nuestros hijos en el hogar, debe ser íntegro, sin engañar ni consentir errores, porque al final tendrán una formación débil con tendencia a pervertirse.

No olvidemos que la formación de la personalidad de Jesús, nos enseña que la personalidad debe ser formado desde antes de la concepción, en el embarazo, en el nacimiento y en todo el desarrollo de la niñez, adolescencia y hasta los dieciséis años aproximadamente. En el nacimiento de Jesús, encontramos un modelo perfecto, para la formación de la personalidad de nuestros hijos. Porque en la formación de la personalidad de Jesús, existe una formación moral, intelectual y espiritual, es decir, una formación integral y sólida, dado por la Virgen María y José, sus padres biológicos. Por eso, hemos tomado este ejemplo en Jesús, para que sirva de guía de liderazgo.

COMO DEBEMOS FORMAR UNA PERSONALIDAD

DE ALTA CALIDAD MORAL EN NUESTROS HIJOS

La Política Nacional de Familia, debe tener como punto más importante la orientación a los padres de familia, para que formen bien la personalidad de sus hijos, basados en los valores de vida que son: la verdad, la justicia, la unidad, la paz, la armonía, la libertad y la vida. De esto depende un gran cambio en la sociedad, para no tener hijos traumados, para salir de la extrema pobreza moral en la que nos encontramos, para tener una buena calidad de educación, para tener líderes auténticos, para tener una buena gobernabilidad, y para tener un buen ambiente y formar una cultura tributaria, donde todos paguemos impuestos sin excepción, con la finalidad de no tener deuda externa.

En la Política Nacional de Familia, uno de los temas más importantes es orientar para que los padres formen a sus hijos con una personalidad de alta calidad moral, intelectual y espiritual. Más adelante, se explicará mejor las tres etapas de la Buena Formación de la Personalidad de nuestros hijos.

Un consejo para los esposos, es que durante el tiempo de su matrimonio, cada año, deben tener un plan de seguimiento y fortalecimiento de su vida conyugal, si lo hacen así, tendrán las condiciones necesarias para tener un hogar bien constituido, sobre el cual se pueda edificar una vida familiar, libre de conflictos, lleno de paz. Porque nos casamos para ser felices, porque Dios quiere que seamos felices. Nos casamos para vivir en armonía familiar, porque la felicidad está en cosas sencillas de la vida. Nos casamos para toda la vida, porque, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

Los matrimonios deben estar convencidos de lo que hemos manifestado, si esto es así, tienen asegurado un hogar feliz con hijos seguros, maduros, bondadosos y pueden ser lideres en su comunidad. Por eso, es importante una Política Nacional de Familia, para orientar bien a los padres de familia y puedan formar la personalidad de sus hijos con un plan adecuado, que sea la columna vertebral del Plan de Gobierno.

Para formar la personalidad de los hijos, se debe tomar en cuenta las tres etapas siguientes:

1.      Antes de la concepción del hijo.

2.      Después de la concepción.

3.      En el desarrollo de 0 años al termino de la adolescencia.

Estas tres etapas son básicas para formar bien la personalidad de nuestros hijos, con una buena orientación a los padres.

1. - Antes de la concepción del niño.

Como ya hemos mencionado, las parejas que decidan tener hijos, deben hacer lo posible para que su unión sea de acuerdo a las leyes civiles y leyes de DIOS, basado en los principios morales. Antes de procrear hijos, las parejas deben estar preparadas física y espiritualmente. Físicamente, mediante exámenes médicos, la pareja debe estar físicamente sana, también sus órganos reproductores. Espiritualmente, deben estar muy cerca de Dios, y pedirle que los ayude, para que su hijo sea un modelo en el hogar, en la sociedad y esté al servicio de las mismas. De esta manera, existe un compromiso por parte de los cónyuges, para que velen por el niño que va a nacer. Además, los padres también deben comprometerse con mucha responsabilidad a formar Bien La Personalidad de sus Hijos en su hogar. Pero, para que se cumplan este compromiso, es indispensable, que el matrimonio se decida por un gran cambio. Quiere decir, si el esposo tiene un defecto, y este es motivo de crisis y violencia familiar, tendrá que cambiar, sacándose de lado ese defecto con mucha ayuda de personas entendidas, de igual manera, si la esposa tiene un defecto, tendrá que sacarse ese defecto de su personalidad, por supuesto, con mucha ayuda. Estos cambios les traerá muchas bendiciones a sus vidas por parte de Dios. Este será el comienzo de un matrimonio maduro y seguro. En estas condiciones, la venida de un hijo será de mucha alegría para el hogar.

2. - Después de la Concepción del hijo.

La noticia de un hijo, debe ser motivo de alegrías y de regocijo de los padres. A partir de ese día, durante el embarazo la madre buscará por todos los medios, encontrar protección para el niño, que venga de Dios, porque Dios tiene un plan para cada uno de nuestros hijos, sólo hay que descubrirlo.

La madre debe darle mucho amor a su hijo, comunicándole todo lo que siente por él. Ella se cuidará física y espiritualmente, y cuidará a su hijo con toda su dedicación durante la época de su embarazo. Además, la madre deberá evitar involucrarse en problemas de violencia, discusiones, envidias, chismes, rencores, críticas y todo lo que pueda dañar la salud mental y física de su hijo. Esta dedicación responsable definirá la fortaleza moral y física del hijo. En el nacimiento, tener todos los cuidados para no maltratar al niño que va a nacer. Inmediatamente que la madre dé a luz, minutos seguidos, a su bebé debe darle mas cariño, mas afectividad, mas acercamiento, para que el hijo sienta el amor que le tiene, y no pueda sufrir traumas que le puedan afectar en el futuro.

3. - En el desarrollo de 0 años al término de la adolescencia.

Esta etapa es crucial en la vida de la formación de los hijos, porque en los primeros años se formarán las bases físicas y espirituales de su personalidad. Aquí juega un papel preponderante y trascendente, la buena relación de los cónyuges como esposos, deben vivir en armonía familiar, así afirmarán su comprensión en su hogar, para formar la personalidad de sus hijos y por consiguiente la vida que llevará en el futuro. En esta etapa es importante que los municipios tengan una Política Municipal de Familia, contraten a los más entendidos o especialistas para que enseñen los mejores sistemas, con el fin de orientar a los padres de familia y estos formen bien la personalidad de sus hijos. Los orientadores familiares dicen: "a los niños hay que convencerlos y no imponerles", utilizando mucha paciencia, mucha tolerancia, y mucho diálogo y cariño, para explicarles lo bueno que deben hacer. También corrigiéndolos con dedicación y mucha voluntad lo malo que no deben hacer. Es decir, " hay que convencer y no imponer". En la etapa del crecimiento, el centro educativo, juega un rol secundario, porque sólo se limita a instruir en razonamiento mental, lógico y gramatical, mas no, en lo moral ni menos en darle un patrón de conducta que defina su personalidad, esto lo recibe en su hogar.

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A partir más o menos de los 10 años, el niño comienza una etapa de reafirmación de su personalidad. Etapa que el niño empieza a emanciparse en sus decisiones, y busca nuevas experiencias de vida fuera del hogar. Aquí es muy importante mucha comunicación de parte de los padres. Obviamente, si hubieran separación de los padres, esto si afectaría profundamente la personalidad de los hijos, por esto es importante una Nueva Política Nacional de Familia. Cuando los padres se separan, es traumático para los hijos, y puede llevarlo a tomar decisiones irresponsables. ¡Cuidado!, esto puede ser fatal. Por lo tanto reiteramos que la vida del niño o niña es sagrada y que debe ser tratado, conforme la Virgen María trato a su hijo Jesús, poniéndolo bajo la voluntad de Dios. Esto no es religión, si no un conocimiento muy elevado acerca de la vida y el camino que debe seguir todo niño y adolescente tratado con respeto y amor.

El dialogo y el perdón de los padres, debe ser el mejor ejemplo para sus hijos, y la mejor lección para formar una buena personalidad en sus hijos, que puede cambiar el curso de la historia en la humanidad, como lo hizo Jesús, por eso se dice: Antes de Cristo (a.c.) y después de Cristo (d.c.).

CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN

La enseñanza de la formación de la personalidad de los hijos, es la parte básica y estructural de la Política Nacional de Familia. Por eso es necesario conocer las dos dimensiones del hombre, que es Cuerpo y Alma. Sobre esta base se debe hacer los planes para la familia. Con respecto al alma, debemos recurrir a nuestras experiencias internas donde nuestro espíritu reconoce los valores de vida que son: la verdad, la justicia, la unidad, la libertad, la paz, la armonía, y la vida. Estos Valores de Vida, no son un vacío como algunos creen, sobre todo, debemos resaltar el valor de la verdad, que debe ser la fuente de la formación de la personalidad. Nuestra vida interna contiene todo un conocimiento de elementos intelectuales, que potencian nuestra existencia, esto debe ser tomando en cuenta en la Política Municipal de Familia, porque es el punto de partida que nos inspira alcanzar grandes propósitos en la vida, es abierto al mundo, enriquece la vida, no se agota, es continua, cuanto más se ejercita mas se perfecciona y se alimenta la personalidad de los hijos, para esto debe utilizar todos los valores de vida, con el fin de contribuir con el orden moral de la sociedad.

En conclusión, recomendamos a los Estados, que es importante que tengan una Nueva Política Nacional de Familia, como parte fundamental e indispensable de su plan de gobierno, con la finalidad de orientar bien a los padres de familia, estos pueden formar la personalidad de sus hijos, para que las familias vivan en armonía familiar. Si esto se consiguiera, como parte de la Política de Familia, estamos seguros que mejoraría la calidad de educación, el orden social, habría nuevos y auténticos líderes, mejoraría la gobernabilidad, no habría corrupción en las autoridades de gobierno. También sería oportuno establecer las bases de una cultura tributaria donde todos paguemos nuestros impuestos sin excepciones de ninguna empresa o persona, esto traería grandes beneficios para nuestro país, porque así no tendríamos una deuda externa. Decimos esto, porque las potencias económicas que nos prestan dinero, no les convienen que vivamos con valores de vida, es decir, que vivamos en corrupción y en una extrema pobreza moral para estar subyugados a los préstamos que solo nos empobrecen y nos limitan el desarrollo.

A TODOS LOS PROFESIONALES, PSICÓLOGOS, PSIQUIATRAS, Y AFINES, Y A SUS ORGANIZACIONES NACIONALES, REGIONALES, MUNDIALES, LES SOLICITAMOS CON MUCHO AMOR, CON GRAN RESPETO Y CON LA HUMILDAD DEL CASO, QUE POR FAVOR, SI LES FUERA POSIBLE ANALIZAR ESTE TRABAJO TITULADO: "ORIENTEMOS A LOS PADRES PARA QUE FORMEN BIEN LA PERSONALIDAD DE SUS HIJOS". LES ADELANTAMOS NUESTROS AGRADECIMIENTOS EN NOMBRE DE MUCHOS NIÑOS EN EL MUNDO, QUE QUIEREN SONREÍR, QUE QUIEREN ESTAR ALEGRES, PORQUE EN SU HOGAR QUIEREN VIVIR EN ARMONÍA FAMILIAR, COMO UN REGALO MAS PRECIADO DE SUS PADRES. QUE DIOS LOS AYUDE Y LOS BENDIGA.

Nota sobre la actitud de los padres

Hay algo que el profesorado tiene claro: muy pocos valoran la actitud de los padres en relación con la educación de sus hijos. El 42% considera que se desentienden de su educación y sólo un 24,3% cree que existe dedicación por parte de las familias. Los más críticos con esta escasa preocupación de los progenitores son los profesores de Secundaria y no se encuentran diferencias en función de la titularidad de los centros y los años de experiencia.

Como tratar con tus heridas, hábitos y obsesiones

         CAMINO A LA RESTAURACIÓN

                            Como tratar con tus heridas, hábitos y obsesiones

Paso 1: Admitir que tengo un problema y que no puedo resolverlo solo.

Paso 2: Creer que Dios quiere ayudarme con mi problema

Paso 3: Entregar toda mi vida al cuidado y control de Jesucristo

Paso 4: Confesar mis faltas a Dios, a mi mismo y a alguien en quien confío

Paso 5: Someterme a todo cambio que Dios quiere hacer en mí vida.

Paso 6: Ofrecer perdón y reparar las relaciones rotas.

CAMINO A LA RESTAURACIÓN Como tratar con tus heridas, hábitos y obsesiones “He visto sus caminos, pero le sanaré y le pastorearé y le daré consuelo” Isaías 57.18

1. Reconocer la causa de mi problema: Mi naturaleza de pecado. Jugamos a ser Dios tratando de tener el control Romanos 7.15

  15 No que hago, no lo entiendo, pues no hago lo que quiero, sino lo que detesto, eso hago.

  Tratamos de controlar nuestra___________________ Tratamos de controlar a otras___________________ Tratamos de controlar nuestros__________________ Tratamos de controlar nuestro____________________

2. Reconocer las consecuencias de mi problema

_____________________Génesis 3.10

_____________________Romanos7.21-23

_____________________Salmo 32.4-5

_____________________ Salmo 28.13

3. Reconocer la cura para mi problema. Debo admitir mi impotencia

No tengo el poder para cambiar mi____________________

No tengo el poder para controlar a otras_______________

No tengo el poder para tratar exitosamente mis malos ______________

Santiago 4.6 Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes

Paso 1: Admitir que tengo un problema y que no puedo resolverlo solo

Hebreos 11.6 “Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe y que recompensa a los que lo buscan”.

Dios utiliza 3 circunstancias para llamar nuestra atención:

 __________________  __________________  __________________

1. Por ello hay que reconocer la ____________________Rom.1.20 Reconocer la adoración a Dios____________________ Rom. 12.1 2.

Entender el _________________Col. 1.15

 Dios______________ mi situación - Salmo 31.7

 Dios_____________________ de mi situación- Salmo 103.13-14

 Dios puede______________ a mí y a mi situación – Efesios 1.20

 Dios mi conoce mi ________________ Hebreos 2.18 3.

Aceptar la _________________ de ayudarme Isaías 43.2-5 2 Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás ni la llama arderá en ti. 3 Porque yo, Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba a cambio de ti.

4 Porque a mis ojos eres de gran estima, eres honorable y yo te he amado; daré, pues, hombres a cambio de ti y naciones a cambio de tu vida.

5 No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu descendencia y del occidente te recogeré. Paso 1: Admitir que tengo un problema que no puedo resolver solo

Paso 2 Creer que Dios quiere ayudarme con mi problema

Mateo 11.28-30 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, 30porque mi yugo es fácil y ligera mi carga».

1. Reconocer qué me puede llevar a perder el control

 Proverbios 18.12_______________

 Salmo 40.12__________________

 Marcos 8.36__________________

 1 Pedro 5.7___________________

 Mateo 17.20__________________

2. Tomar la decisión  Aceptar al Hijo de Dios como mi ________________Hechos 16.31

 Aceptar la Palabra de Dios como ________________

Salmo 119.105  Aceptar la voluntad de Dios como mi ______________Salmo 40.8

 Aceptar el poder de Dios como mi ________________Filipenses 4.13

¿Qué decido?_______________________________________________________________

Paso 1: Admitir que tengo un problema que no puedo resolver solo

Paso 2 Creer que Dios quiere ayudarme con mi problema

Paso 3: Entregar toda mi vida al cuidado y control de Jesucristo Salmo 32.2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad y en cuyo espíritu no hay engaño.

1. Entender las razones para tratar con la culpa

     Proverbios 28.13 El que oculta sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y se aparta de ellos alcanzará misericordia.

 La culpa destruye mi _______________

 La culpa daña mis _________________

 La culpa me atrapa en el ______________

2. Venir limpio de mi pecado  Hacer un_____________ moral personal. Lamentaciones 3.40.

 Aceptar_______________por mis faltas. Proverbios 20.27

 Pedir a Dios ___________ por mis pecados 1Juan 1.9 NO ___________ NO___________ NO___________

 Admitir faltas hacia otras _________Santiago 5.16

 Aceptar e perdón de Dios y ________________

 Rom.8.1 “El principal problema no es el otro sino yo”

Paso 1: Admitir que tengo un problema que no puedo resolver solo

Paso 2 Creer que Dios quiere ayudarme con mi problema

Paso 3: Entregar toda mi vida al cuidado y control de Jesucristo

Paso 4: Confesar las faltas a Dios, a mí y a alguien en quien confío

      Romanos 12.1-2 Por lo tanto, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto. 2No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

1. Date cuenta de donde vienen tus defectos. Vienen de:  Mis_____________  Mis_____________  Mis_____________

2. Reconoce porque es tan duro cambiar mis defectos  Porque los he tenido______________  Porque me______________con ellos  Porque tienen__________  Porque Satanás me _______________

3. Coopera con el proceso de cambio de Dios en mi vida

 Pensar en un ___________ a la vez (Proverbios 17.24)

 Pensar en un ___________ a la vez ( Mateo 6.34)

 Pensar y confiar en el poder de Dios, no en mi propia_________ (Filipenses 4.13)

 Pensar, enfocar en el ________bien, no sentirse bien (Gálatas 5.16)

 Pensar en personas que me__________ayuden, no que me hieran (Proverbios 27.17)

 Pensar en ___________, no en perfección (Filipenses 1.6) Señor Jesús, cambia mi vida no quiero seguir haciendo lo malo que venido haciendo, soy el vaso tú alfarero

Paso 1: Admitir que tengo un problema que no puedo resolver solo

Paso 2 Creer que Dios quiere ayudarme con mi problema

Paso 3: Entregar toda mi vida al cuidado y control de Jesucristo

Paso 4: Confesar las faltas a Dios, a mí y a alguien en quien confío Paso 5: Someterme a todo cambio que Dios quiera hacer en mí

  Efesios 4.31-32 31Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería, maledicencia y toda malicia. 32Antes sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo”

1. Elegir perdonar a quienes te han herido

 Porque Dios me ha____________(Colosenses 3.13)

 Porque el__________no funciona (Job 5.2; 21.25)

 Porque___________perdón en el futuro (Marcos 11.25) 2. Entender como perdonar a otros

 Revelar mi __________(Jeremías 4.19)

 Perdonar a mi ________(Mateo 18.21-22)

 Reemplazar mi herida con la ______- de Dios (Colosenses 3.15. 3. Hacer una restitución-reparación a quienes hayas herido  Hacer una_________de quienes hayas herido (Hebreos 12.15)

 Hacer reparaciones en la forma que quisiera ser___________ (Lucas 6.31)

 Reenfocar mi ___________(Job 11.13-16) ¡Que Dios lo colme de las más ricas bendiciones y que siempre exista sú paz en usted!