miércoles, 6 de agosto de 2014

Homosexualidad y Cristiandad - Perspectiva Sicológica

                  I.                      PERSPECTIVA PSICOLÓGICA




Muchas veces nos hemos hecho esta pregunta
¿Qué causa la homosexualidad?
La conducta de los individuos, incluida la sexual es una consecuencia de todo un conjunto de sistemas que actúan entre sí y que se modifican en el transcurso del tiempo y este conjunto de sistemas abarca tanto los aspectos biológicos del individuo relacionados con los factores constitucionales, influencias ambientales, contingencias diversas (incluidas las traumáticas), factores sociales.
Muchas de las mujeres que adoptan roles más firmes, agresivos y masculinos, nos dicen que ellas carecen de una imagen estable de lo que el rol del padre fuera en sus vidas  ya que éste se limitó a la de ser un simple proveedor distante de seguridad y estabilidad económica, sin mantener una amistad estrecha con ellas y poco más.
De las madres poco recuerdan además de ser ‘buenas’ y pasivas[1].
El Dr. Kart Bowman de la Clínica Langly Porter en San Francisco (U.S.A) afirmó que la identidad sexual de un niño queda establecida cuando tiene dos años y medio de edad, aunque otros dicen cinco años, por ello es usual que los homosexuales afirmen:

“Yo nací así. Lo llevo en los genes”

 Esta afirmación no es solamente errada sino que tendrá el efecto de encerrarlo innecesariamente en llevar toda una vida de homosexualidad. Nadie nace homosexual, ni es algo que no tiene control, a no ser que crea que no tiene control sobre su preferencia sexual.[2]
Para Cristina Bösenberg[3], dentro de la psicología hay diversas escuelas psicológicas que tratan de explicar la homosexualidad desde distintos puntos de vista.
De acuerdo a esta autora, Freud[4] introduce ciertos elementos teóricos que permiten abrir algunas preguntas sobre cuestiones fundamentales de la sexualidad humana:
· Separa la sexualidad humana del fin de la procreación. El ser humano ejercita su sexualidad de innumerables maneras y con diversos fines.
· No hay una correlación «natural» entre sexualidad y objeto. En Tres ensayos para una teoría sexual dice: “Para el psicoanálisis la falta de toda relación de dependencia entre el sexo del individuo y su relación de objeto y la posibilidad de orientar indiferentemente esta última hacia objetos femeninos o masculinos —hechos comprobables tanto en la infancia individual como en la de los pueblos, parecen constituir la actitud primaria y original, a partir de la cual se desarrolla luego el tipo sexual”. Desde este planteo conceptual, la “naturalidad” de la sexualidad se pierde.
A partir de investigaciones con pacientes reales, Freud lanzó una teoría según la cual existe un importante contenido sexual en las emociones olvidadas que suele permanecer en el sub consciente, pero que pude manifestarse durante el sueño o de forma negativa a través de diversos fenómenos patológicos y neurológicos. Freud consideró que existía una bisexualidad psíquica normal apoyada por una predisposición biológica presente en todos los individuos y que todas las personas pasaban una fase homoerótica durante la infancia. Por ello Freud afirmaba que las tendencias homosexuales son universales[5]
Considerando que el ser humano posee tanto hormonas masculinas  como hormonas femeninas, un mito que se ha creído siempre es que el aumento de una de ellas inclinaría su sexualidad, pero este mito es falso.
Los científicos han realizados pruebas en numerosos homosexuales tanto masculinos como femeninas y han encontrado que tienen el mismo nivel hormonal que los heterosexuales, hasta la fecha no hay evidencia concluyente que  afirme que la homosexualidad se herede.
En la corteza cerebral del ser humano está registrada la constitución psicológica de una persona, que es responsable de su comportamiento, en especial de su expresión sexual.
La constitución psicológica de una persona depende  de la inclinación o dirección de vida que le motiva su corteza cerebral basándose en el resultado neto de todas las experiencias y las enseñanzas de la vida.

1.- LOS TEMPERAMENTOS
Nadie nace homosexual, pero, si, existen un número suficiente de los componentes equivocados, lo cual llevará gradualmente a una predisposición favorable. Para que se produzca una tendencia homosexual, no son necesarios todos los componentes equivocados. Tal vez el grado de homosexualidad observado por los psicólogos depende de cuantos de los siguientes factores se encuentren en los antecedentes de una persona:
Los que aceptan la teoría de los cuatro temperamentos enseñan que el temperamento es hereditario. Los cuatro temperamentos son:
      (1) Sanguíneo, el súper extrovertido, vivo, activo, alegre
      (2) Colérico, líder extrovertido, promotor, aventurero, decidido y agresivo.
      (3) Melancólico, el perfeccionista introvertido, sensible, artístico, dotado.
      (4) Flemático, el súper introvertido que se lleva bien con todos y vive diplomáticamente sin ofender a otros.

La Haye,[6] afirma que ningún individuo se ajusta a una de estas categorías, porque todos somos una mezcla de cuando menos dos de ellos, uno de los cuales domina y el otro es secundario, existiendo por lo menos doce combinaciones posibles.
Hay 05 combinaciones de temperamento que son más vulnerables a una predisposición a la homosexualidad que las otras: Mel-Flem; Mel-San; Mel-Col; San-Mel y Col-Mel.

2.- RELACIONES INADECUADAS CON LOS PADRES
El sistema triangular la unidad hijo (homosexual)/madre/padre se analiza como un sistema, que engloba el proceso básico de interacción en las relaciones interpersonales que establecen el fundamento para el desarrollo de la personalidad. Por ello opinamos que la personalidad se forja dentro de este sistema triangular del núcleo familia, por consecuencia es ahí donde las malas adaptaciones de la personalidad tienen primariamente sus raíces. Siendo las madres las que más pasan el tiempo con sus hijos, ellas y no el padre al menos durante los primeros 3 años de vida, el padre debe pasar a segundo plano.
En realidad las madres tienen más que ver con la creación de una predisposición a  la homosexualidad que los padres. Dos clases de madres, en especial, perjudican:
Madres que ahogan (sobre protectoras, dedica demasiado tiempo al hijo al punto de desatender al esposo alejándolo de ella y del niño,  cuando el niño es el número 1 y no el número 2, puede hacer que se interese por cuestiones femeninas y desarrollar modales afeminados.
Madres dominantes, que con la ayuda de padres que renuncian a su papel de cabeza de hogar. Los padres, estamos en segundo lugar por así decirlo, pero debemos de tener mucho cuidado con las palabras que utilizamos y como tratamos a nuestros hijos. Un niño debe relacionarse con la masculinidad de su padre, cuando este no está, alguien debe suplir esta imagen, un familiar o el Pastor en muchos casos.
Estamos de acuerdo con la apreciación del Dr. Irvin Bieber que dio al diario  Miami Herald:
Los homosexuales no nacen  así, se hacen así, principalmente por la influencia de ambos padres[7]

3.-CRIANZA INFANTIL PERMISIVA
 Demostrado está que una educación basada en disciplina y amor hará buenos individuos, por ello una disciplina paternal hará posible que los jóvenes crezcan y lleguen a ser adultos responsables y auto disciplinados.
En los casos de los niños es de sumo cuidado lo que ellos observan por televisión. El moderno cómic erótico aborda la homosexualidad desde posturas muy diversas. Petra Waldron y Jennifer Finch proponen una perspectiva pícara y festiva en The adventures of a lesbian college school girl, un publicación distribuida con éxito en el mercado estadounidense.
Por su parte, el alemán Ralf König establece con libertad imaginativa una divertida parodia de los géneros, vitalista y partícipe de un humor que agudiza las contradicciones de la sociedad urbana. Entre sus cómics más celebrados figuran El hombre deseado (Der bewegte Mann, 1987), llevado al cine por Sönke Wortmann en 1994; El condón asesino (Kondom des grauens, 1988), cuya adaptación fílmica rodó Martin Walz en 1996; y Huevos de toro (Bullenklöten, 1993)[8].

4.-INSEGURIDAD RESPECTO A LA IDENTIDAD SEXUAL.
Esto sucede por culpa de los padres, cuando sus hijos no nacieron lo que ellos esperaban y quieren que ellos se comporten como lo que ellos esperaban y a veces les ponen nombre de niños a las niñas o viceversa, pero con una variación, haciendo que los niños o niñas rechacen su propio sexo y busquen imitar el sexo opuesto. Es importante por ello que el niño acepte su masculinidad y la niña se feminidad. En este aspecto los colegios e iglesia deben de educar a los niños y niñas con cuestiones prácticas en cuanto temas sexuales[9]

5.-TRAUMA SEXUAL DURANTE LA NIÑEZ
Reflejados en complejos psicológicos, debido a veces por una violación o su intento de ello haciendo que ellos y ellas odien el sexo en el futuro. Como también al descubrir su sexualidad busca la experimentación y estos al ser presionados por los amigos los inducen a prácticas homosexuales. Otro aspecto importante es el cuidado que deben tener los padres al tener sus contactos sexuales, ellos puede traumar a sus hijos o hijas. Ya que estos hechos pueden despertar un interés prematuro en el sexo, y algunos estudios han confirmado que muchos homosexuales se iniciaron en la masturbación o en alguna experiencia homosexual a la edad de cinco años[10]. La estimulación sexual, que claramente procede de una variedad de fuentes, especialmente, en el caso de los niños, puede provocarles una temprana inclinación por el sexo.
Con toda probabilidad el muchacho que se masturba temprano en la vida y se dedica a fantasías relacionadas consigo mismo y con otros varones antes de tener interés en el sexo opuesto, lo hace porque ya ha desarrollado una predisposición hacia la homosexualidad.
Parece que esta práctica le sirve de catalítico[11] que le desvía hacia la actitud mental de la homosexualidad.

6.-COMPAÑEROS DE LA NIÑEZ Y PRESIÓN DE LOS AMIGOS
La influencia sobre un niño es doble: la presión de los amigos y el mal ejemplo.
 Muchos homosexuales al ser preguntados, afirman haber sido ridiculizados de niños y ellos mismos psicológicamente hablando, se castraron, aunque hormonalmente todo estaba normal, en su mente ellos debían ser mujeres u hombres según sea el caso, porque la sociedad se lo dijo así siempre.
En la primera adolescencia, hay que tener cuidado con los amigos de nuestros hijos, puede haber entre ellos uno que no ha sido criado con valores cristianos y este puede inducir al resto a la prácticas sexuales que pueden desencadenar en prácticas homosexuales.
Por lo tanto hay que tener presente que una predisposición hacia la homosexualidad no es sinónimo de  la homosexualidad. Hay muchos heterosexuales muy normales que han experimentado estos factores en su pasado y no son homosexuales.
           


[1] Larocca Marimacho’: Un estudio de la masculinidad femenina y de la feminidad masculina
[2] White Op. Cit p 49
[3] Cristina Graciela Bösenberg es licenciada en psicología, además de ser licenciada en teología. Trabajos realizados sobre la temática: «Homosexualidad y cultura Latinoamericana» presentado para el CMI. Traducción de Homosexualidad una cuestión pendiente. Lineamientos Pastorales, publicado por el CEC y la Pastoral del SIDA del MEDH.
[4] Médico, psicólogo y psiquiatra austriaco 186-1939
[5] SPELVS T.I p. 50
[6] La Haye LLQE,LQH Y CS
[7] White Op. Cit Pp 60
[8] Microsoft ® Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
[9]  SPELVS  p. 21 T. II
[10] Whit Op. Cit Pp 63
[11] Catálisis.-Transformación química motivada por sustancias que no se alteran en el curso de la reacción.

domingo, 3 de agosto de 2014

Homosexualidad y Cristiandad - Simbología

2.- SIMBOLOGÍA[1]
a)   Triángulo Rosa y Negro
Uno de los símbolos más antiguos es el triángulo rosa, que se utilizó originalmente en el campo de concentración nazi para identificar los presos homosexuales.
Los que eran Judíos y los homosexuales (considerados el peor nivel de los presos) traería un triángulo rosa con otro amarillo. En ambos casos, debe utilizar esta placa en el pecho. Se estima que cerca de 220.000 gays y lesbianas murieron de los seis millones de Judíos exterminados en los campos de concentración nazis durante la Segunda Guerra Mundial.
Por esta razón, a partir de 1970 se utilizó el triángulo rosa tanto como un símbolo de identificación para recordar las atrocidades sufridas por los homosexuales durante la persecución nazi como para representar la unión del movimiento homosexual.
Los nazis asociaron a las lesbianas al "pueblo de indeseables" o "antisociales", el triángulo invertido de color negro. Algunas lesbianas hoy en día usan este símbolo como una representación de esa masacre, de manera similar a lo que los hombres gays hacen con el triángulo rosa.

b) Bandera LGBT
Gilbert Baker, diseñó la bandera en 1978 LGBT marcha por la Celebración Gay Libertad San Francisco ( San Francisco Gay Freedom Day desfile ). El autor se inspiró en varias fuentes como el movimiento hippie y el movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos. Los colores aparecen en filas horizontales y representan la diversidad de la comunidad LGBT en todo el mundo.




El significado de los colores de la bandera original según Baker, simbolizan diferentes aspectos de la vida LGBT:
Rojo: La luz
Naranja : la curación 
Amarillo : el sol 
Verde : calma ,
Azul : Arte 
Lila: el espíritu
La bandera original tenía ocho rayas, y el actual no tiene los dos de color rosa y añil adicional. A modo de curiosidad, según el propio Gilbert Baker, sin la parte superior e inferior de la bandera se pueden visualizar con la lila / morado o rojo.
c)     Lambda
Elegido por el New York Gay Activist Alliance en 1970 como símbolo del movimiento LGBT, Lambda es la letra griega equivalente a "L". Una bandera de la guerra con Lambda fue desplegada por un pelotón de guerreros griegos mayores que fueron acompañados en la batalla por sus amantes jóvenes, lo que demuestra su valía y el deseo de luchar hasta la muerte.
Este símbolo fue elegido por el Congreso Internacional de Derechos Gay celebrada en Edimburgo, Escocia, en De 1974. La letra lambda en física, es la longitud de onda asociada con la energía, por lo que se utiliza para simbolizar el poder del movimiento por los derechos gay. También se dice que significa la opresión sindical. 
d)    Anillos de la Libertad
Hay seis anillos de aluminio diseñados por David Spada, cada uno con los colores de la bandera gay. Simbolizan la independencia y la tolerancia. Se utilizan generalmente en collares, llaveros y similares. Recientemente incluyó una alternativa a los anillos en su lugar con triángulos, y su significado permanece.  
Labrys
Es considerado como una de las armas de las amazonas míticas, las mujeres guerreras de la antigüedad cuya comunidad fue formada sólo por mujeres. También se utiliza como un cetro por la diosa Demeter - Artemis - la diosa de la Tierra. Los rituales asociados a los actos Demeter diosa involucran lesbianas.


 Una teoría sugiere que podría haber sido utilizado originalmente en la batalla de las mujeres Cíntias guerreras. Otra teoría es que el hacha es de uso común en muchas sociedades matriarcales. También hay información de ese lugar como arma habitual en los ejércitos de Amazonas a través de artesanías griegas. Las amazonas tenían un sistema de dos reinas y eran conocidos como los guerreros enojados y sin piedad en la batalla, pero justa y precisa al ganar.
 Actualmente utiliza este símbolo para representar el movimiento lésbico y feminista, su fuerza y ​​su independencia.

Símbolos del género
Existente de la antigua Roma, la cruz, el símbolo de Venus representa lo femenino y lo masculino Flecha Marte. Un par de símbolos de género se utilizan como símbolos de identificación de los homosexuales masculinos y femeninos respectivamente. Las variaciones de estos símbolos se pueden encontrar para tan bisexualidad, tanto para la transexualidad.

Símbolos de la bisexualidad
Los triángulos bisexuales fueron creados en 1978 por Liz Nania. Representar a la bisexualidad y el orgullo bisexual. El origen exacto de este símbolo es ambiguo. Una posibilidad es que el color rosa es de color azul, mientras que la homosexualidad es la heterosexualidad. Juntos forman el color púrpura, una mezcla de ambas orientaciones sexuales. Otra explicación es que el color rosa es la atracción para las mujeres y azul para los hombres la atracción, designando así el color púrpura para atraer tanto.
En 1998, Michael Página dibujó una bandera del orgullo bisexual para representar a esta comunidad. Esta bandera rectangular consiste en una tira de color rosa / lila en la parte superior que representa la atracción del mismo sexo;una banda azul en la parte inferior, lo que representa la atracción hacia el sexo opuesto y una banda más estrecha en el centro, el color púrpura, que representa la atracción por ambos sexos. 
Las lunas bisexuales están diseñadas para evitar el uso de triángulos que tienen un pasado directamente relacionada con el nazismo, como se mencionó anteriormente.




Símbolos transgénero
Los símbolos que se utilizan para identificar a los transexuales y personas transgénero a menudo consisten en una modificación del símbolo biológico de los sexos, que pertenecen a la autoría de Holly Boswell. Además de la flecha que apunta hacia el extremo superior derecho representa al hombre (símbolo astrológico de Marte), añada la cruz en la parte inferior del círculo que representa el símbolo femenino (el símbolo astrológico de Venus), y una tercera mixta. Así, incorpora ambos aspectos, ya que muchos hombres como mujeres.




Otro símbolo transgénero es la bandera del orgullo transgénero , diseñada por Monica Helms, y el primero presentado en la Sociedad de la marcha del orgullo LGBT en Phoenix - Arizona, en el año2000.bandera representa a la comunidad transgénero y consta de cinco franjas horizontales: dos de color celeste, dos de color rosa / lila y blanco en el centro. Su significado autor describe como sigue:

"La banda celeste es el color tradicional para los niños y los bebés que llevan el rosa para las niñas. El blanco en el centro es para cualquier persona que está en esa transición, o aquellos que desean mantenerse neutrales entre un género u otro y los que mantienen ambos sexos. 's de la forma en que está diseñado permite que, independientemente de cómo se izan, siempre será correcta. Esto simboliza a nosotros mismos, tratando de encontrar el camino correcto en nuestras propias vidas. "
Otros símbolos transgéneros incluyen la mariposa (que simboliza la transformación y la metamorfosis) y Ying Yang(símbolo del equilibrio) de color rosa y azul.

1.  ¿A QUE LLAMAMOS SEXO?
Los biólogos dedicados a la antropología consideran que hay al menos 5 tipos de sexo que de "dentro hacia fuera" son:
a)    Sexo Genético. Es el más simple. El hombre tiene 22 pares de cromosomas morfológicamente iguales y un par morfológicamente distintos que es precisamente el par que determina el sexo físico; mientras que la mujer tiene 23 pares de cromosomas morfológicamente iguales. La diferencia de forma en los cromosomas del par 23 en el hombre es que uno de ellos es menor que el otro por lo que tradicionalmente se representa como XY mientras que la mujer se dice que es XX, donde X es el mayor y Y el menor. No está demostrado, o por lo menos no he encontrado indicios, que el cromosoma Y contenga porciones que no estén presentes en el cromosoma X, mientras está claro que el cromosoma X contiene fragmentos que no están presentes en el cromosoma Y, ya que este es menor. Un ejemplo más concreto es la hemofilia que se considera un gen recesivo que se presenta en el cromosoma X. Todos los hijos varones de una mujer hemofílica con un hombre no hemofílico, serian hemofílicos mientras que ninguna de sus hijas lo seria. En la mayoría de los peces los cromosomas responsables de la diferenciación sexual no son morfológicamente diferentes y se dan muchos casos de cambio de sexo espontaneo por la edad e incluso por un simple desequilibrio en la proporción de sexos en una zona, como puede comprobar fácilmente cualquiera que tenga solo machos de guppi en un acuario.
b)   Sexo Físico o Biológico. Son los atributos físicos y funcionales primarios y secundarios que caracterizan aun sexo. Los primarios están presentes ya desde el nacimiento, los secundarios se presentan durante la pubertad por la maduración de los primarios, o sea, por acción de hormonas segregadas por los primarios. Ya desde antes este tipo de sexo se ha modificado; por ejemplo los castrados. Hoy en día, entre la química y la cirugía, se hace casi cualquier cosa.
c)    Sexo Mental. La auto-identidad es el fenómeno que permite que una persona se identifique con un determinado colectivo. Una persona puede sentirse hombre o puede sentirse mujer a pesar de su sexo genético y/o biológico. Hoy se admite ampliamente o por lo menos así se dice que una persona tiene una determinada personalidad "encerrada" en un cuerpo del otro sexo. El budismo atribuye la homosexualidad a una disparidad entre el cuerpo y el alma de una persona (causa de un error en la reencarnación).
d)   Sexo Cultural. Es el que determina las características de cada sexo en una determinada sociedad. Lo que se denomina masculino y femenino. Se compone no solo de una serie de pautas de comportamiento y tabúes sino también de objetos propios de las tareas para las que piensa que están capacitados. Un ejemplo: las pistolas en esta sociedad son un objeto masculino mientras que las faldas son un objeto femenino.
e)    Sexualidad. Es el hecho de la actividad sexual de una persona. Cabe preguntase si solo la plasmación de que los distintos sexos reseñados anteriormente están armonizados o si tiene una vida propia. Como parecen indicar aquellos que piensan que la violencia sexual de cualquier tipo por parte de un homosexual (violación, tocamientos e incluso intento de seducción sin contacto) puede generar homosexualidad y que justifican la no adopción de niños por parte de homosexuales por el evidente peligro de corrupción de los mismos.



[1] http://artemislesbicas.blogspot.com/2011/02/simbolos-do-movimento-lgbt.html